LEO的圓球看熱鬧

　一開始接觸Facebook，是因為被朋友拉去玩「開心農場」。近來驚覺，怎麼每個朋友農場裡都養了狗呢？是友情重要？還是虛擬農稼重要？世風日下，人心澆漓，實堪浩歎！

　但漸漸發現，裡頭還是另有些交朋友的管道；不久前，便加了「吉列Gillette粉絲團」──其實這是個提供運動資訊，意見交流的園地。有興趣的朋友，可以按橙色字樣設定的超連結，或由本部落格左上方專設欄位進入。有玩開心農場、水族館，而又沒養狗、鯊魚的朋友，也可在那兒將我加為好友。

　提起「吉列」，相信絕大部份男性朋友，都會聯想起刮鬍刀。我也不例外；突然間就發起有關鬍子的思古幽情。

　觀察歷來男人對鬍子態度的變化，其實比鑽研典章文物，更能采微當時的人文風俗。歷史上，男人的鬍子時剃時留。18世紀末，蓄鬍取代假髮，最後一次大流行。日本人森下博於1905年製銷仁丹時，所採用的「翹鬍子」商標，便是採用當時外交官主流形象。

　但蓄鬍並不衛生，在不方便整肅儀容的戰場上尤然。當毒氣被大規模使用於戰場上時，蓄鬍者更可能因不容易戴上防毒面具而送命。發明可替換刀式刮鬍刀，並於1903年設立公司的吉列（King C. Gillette），便曾以「鬍子刮乾淨，防毒面具更服貼」為號召，第一次世界大戰期間，賣給了軍隊350萬柄刮鬍刀，與3,200萬片刀片；從此開啟了刮鬍子的新紀元。時至今日，除了猶太與伊斯蘭文化堅持蓄鬍傳統外，嘴上無毛，已成為普遍性男人外觀主流；蓄鬍從此只是個人風格或短暫流行的小眾文化。

　在有不敢毀傷身體髮膚觀念，且以長髯為美的漢文化裡，蓄鬍是種文化習慣與身分象徵。即使太監，若能長出鬍子，也照留不誤。這可不是開玩笑，正史上就有一位「生鬚十數」的太監──不是電影《鹿鼎記》裡的海公公，而是因《水滸傳》而遺臭萬年的北宋大奸宦童貫。但歐風東漸，當19世紀末中國終於搭上西化末班車時，自然而然也就與歐美同步；從此，雖有于右任、張大千等復古雅士，但對一般人來說，美髯成為往事只能回憶的關公專有形象。所以說，我們所處這個以天天刮鬍子為常態的文化，其實或多或少可說是吉列先生造成的。

　南北朝時，冉魏武悼天王（平帝）冉閔曾頒殺胡令，胡人將士，亦命漢人將帥就地格殺。慌亂之中，只要高鼻濃鬚者便無法倖免；因此也錯殺了不少漢人。由此可知，漢人的毛髮，不似外族濃密，是自古皆然的常態。但即使如此，想蓄鬍，還是必須時常修理──想擁有關公那把美髯，並非易事。事實上，在出土的戰國時代男士梳妝盒裡，便有刮鬍工具。

　古代人怎樣刮鬍子？當然是用當時最先進的科技──貝殼、石片、青銅器以至於鐵器；沒有蓄鬍習慣的台灣原住民，據說是使用竹片。想起來……應該都不會是啥愉快的經驗。而現代剃鬍刀，起源說法不一；普遍認為濫觴於18世紀時法國作家兼刀匠皮諾特（Jean Jacques Perret）的發明。但說起剃刀，你會想起電影《瘋狂理髮師》（Sweeney Todd）裡復仇心切，手持剃刀，殺人如麻的強尼戴普（Johnny Depp）嗎？

　其實這種莫名的恐懼由來已久。所以理髮師逐漸專業化；19世紀時，甚至還有本將男人臉龐細分為48個部位的剃鬍專業手冊。其後問世的T型剃刀，也只造就了打磨刀片行業的新商機。可以說：男人真正得以在家裡料理鬍子，還是始於吉列的發明。

 

　其實，自余束髮以來，始終使用吉列的產品。有時在刮鬍子時，我會想起百餘年前開啟男人文化新時代的吉列先生。如今光是可重複使用式刮鬍刀，全球市場一年就超過20億美元。百年時光飛逝，吉列系列產品猶能在在激烈競爭中得享7成市佔率，憑恃的是什麼呢？能不能從中找出符合新世紀精神之處，而獲得啟發呢？

　老朋友必定常看我在文章裡提到正在敷臉；其實我就是那種無法格外重視內在美的膚淺之輩──如此要求於人，律己更是嚴格。薰香沐浴、整肅儀容，是一天中最重要的大事。其過程，更務求舒適。現在使用的吉列鋒隱動力Power Fusion刮鬍刀，有15條彈性感應鰭，幫助豎起鬍鬚，讓刀片更緊貼鬍根，且刮鬍子時，壓力平均散布於五層動力滑翔刀片上。此外，該產品透過晶片發出微震動力，減低皮膚與刀片之間的摩擦。還配有含有維他命E及蘆薈配方的蘆潤滑條，減輕鬍後不適感。說真的，別怪我說得太玄乎，但就是因為許多以最新科技研發出的貼心設計加總起來，便的確會讓人體會到刮鬍子與刈草之間的差異。甚至還附有1片可刮除髮鬢、鼻下鬍鬚、臉部細毛等較難處理部位毛髮的精細修髮刀，真是給他一整個清爽的俊帥啊！

 

 吉利市場優勢，主要來自於刀頭設計；但之所以廣受歡迎，不正是因為所有本於尖端科技的研發，出發點都應在於為使用者安全、方便、舒適的需求設想嗎？

　新世紀，會是人類在科技與人性間尋求妥協的時代。雖人人銳意求新，但無論各行各業，乃至於為人處世，在永無止境的創新競爭中，若所有起心動念，都返樸歸真，本於為人設想的古道，或許反倒是成功的不二法門呢！

By LEO 2009.11.23